天書 之『 老 子 』-- 第十七章 『太上 不知有之』-- 白話文解讀老子道德經第十七章 太上 不知有之其次 親而譽之其次 畏之其次 侮之信不足焉 有不信焉 悠兮其貴言 功成事遂 百姓皆謂 ﹕「我自然」 **************************************************************最高明的治國之道，是人民感覺不到有『國君』的存在；其次，是國家的『國君』受到人民愛戴，人人稱讚他；再其次者，是國家的人民畏懼他們的『國君』；而最糟糕的『國君』，則是讓人民產生反感、厭惡的感覺，隨處都能聽見人民咒罵、侮辱他們的『國君』。這種『國君』的能力及給人民的信賴感不足，人民自然無法去信任他。而境界最高的『國君』，悠悠哉哉的行事就能勝任了，不需要對國政講太多的話。自然社會安定，人人富足。老百姓都的認為：『我們國家本來就應當是這樣的！』--------------------------------------------------------------* 老子於春秋戰國時代，觀察當時各國興衰情況，再反證各國國君的 治國方式，得到結論如下：（對任何階層的領導人都適用） 第一等的國君：知人善用，順應自然法則。 第二等的國君：勤政愛民，事必躬親實踐。 第三等的國君：嚴謹治國，提倡禮教法治。 第四等的國君：貪利謀私，用高壓手段使民恐懼，無力抗拒其政策。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .
文章標籤
全站熱搜
