橡膠手套

天書 之『 老 子 』-- 第十六章 『致虛極 守靜篤』-- 白話文解讀老子道德經第十六章 致虛極 守靜篤萬物並作 吾以觀復夫物芸芸 各復歸其根歸根曰靜 靜曰復命復命曰常 知常曰明不知常 妄作凶知常容 容乃公公乃全 全乃天 天乃道 道乃久沒身不殆***********************************************************************達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。不論萬物如何變化多端，終會回歸根本。回歸根本稱作靜，就是所謂的回歸其本來自性。回歸其本來自性稱作常(自然法則、定律或真理)，知道「萬物終會回歸根本」這個道理是恆常不變的真理，叫做明。不明白常道而隨性妄為，必會遭致凶險。瞭解常道則能包容一切，能包容才會公正平等；做事能公正平等才會周全無遺，周全無遺就合乎自然；合乎自然就合乎道，合乎道就能長久，終身沒有危難。-----------------------------------------------------------------------* 心中摒除依一切雜念，保持在安靜禪定的狀態，當世間人類或萬物互動 運作， 我能不被情緒影響，公平合理的對待他們，不偏頗善、不厭棄惡，就事論事、 清清楚楚的觀察它們的互動變化的因果關係並深入瞭解它 們的本來特質。 （心的齋戒）--無私無我、禪定包容萬物變化，以平等心因應。* 實在是，天下間萬事萬物不論顯現出各種無窮無盡的變化結果之後，最後終究 還是會回歸到它的本來源頭之處（萬法不離自性）；回歸本來源頭的現象我們 稱它為寂滅，寂滅則又是再生的起源；週而復始、死而復生、因果相生、循環 輪迴成為自道理就可以稱為『明道』了！* 心無齋戒之人，無法觀察事物本質以及運作法則，行事必然也無法契中其間的 因果關係，而其行為就是『妄為』，妄為之後必得惡果。『明道』之人眼光遠 大、巨細無遺，看待事物都能不住其相，而發平等合理之心（發菩提心），不 偏不倚，周到周全，符合自然界運作道理。自然界運作的道理就是『道』， 『道』是恆常的，永存於天地之間。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .